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Étiquette : panafricanisme

septembre 1, 2020mai 3, 2022Archives RévolutionnairesLaisser un commentaire sur PANAFRICANISME ET COMMUNISME – entretien avec Hakim Adi

PANAFRICANISME ET COMMUNISME – entretien avec Hakim Adi

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🔥 « Nous présentons ici 10 affiches du Black Panther Party (1966-1982), célèbre groupe révolutionnaire et anti-impérialiste qui avait pour objectif d’organiser le lumpenprolétariat et le prolétariat afro-américains. L’art du Black Panther Party (BPP) a été un élément fondamental de sa propagande tout au long de son existence : par la mise en scène d’acteur.trice.s afro-américain.ne.s, il servait à la prise de conscience de la puissance des individus noirs et à l’ouverture d’un nouvel imaginaire de lutte. L’art du Black Panther Party, à l’image de tout le travail du groupe, dépeint la réalité quotidienne de l’oppression vécue par les Noir.e.s tout en offrant une réponse politique à celle-ci, dans un style clair et direct. […]

🔍 Le 14 novembre 1844 décédait Flora Tristan (1803-1844), militante révolutionnaire et féministe française, précurseuse de l’internationalisme ouvrier. Forcée de se marier à 17 ans en raison de problèmes financiers, elle se trouve enfermée dans une relation violente qu’elle réussit à fuir en 1825. Suivant cette expérience, Tristan s’oppose à l’institution du mariage, vu comme une structure ayant pour but la soumission de la femme et sa dépendance envers le mari. Durant les années suivantes, Tristan s’éduque et voyage, devenant de plus en plus radicale. À partir de 1835, elle s’implique dans le mouvement socialiste et se lie à Charles Fourier.

Georges Navel (1904-1993) est un ouvrier et militant, ainsi qu’un des principaux représentants de la littérature prolétarienne française. Travaillant en usine dès son adolescence, il fréquente très tôt les milieux anarcho-syndicalistes. Dans les années 1920, il cherche de meilleures conditions de vie comme ouvrier agricole, mais se retrouve à nouveau dans une situation d’extrême indigence qui le ramène vers des groupes radicaux. Conscient que l’exploitation des travailleurs se perpétuera tant que le capitalisme existera, il développe une pensée anarcho-communiste. Déserteur puis vivant dans la clandestinité, il choisit le combat révolutionnaire et rejoint les républicains espagnols en 1936. Tout en demeurant manœuvre itinérant, Navel commence à écrire des romans autobiographiques, dont Travaux (1945) où il décrit et dénonce les conditions de travail en usine et à la campagne, et Parcours (1950) qui présente le contexte social et politique de sa jeunesse.

🤩 La revue Solidaire est une publication anglophone qui paraît de 1973 à 1974. Proche de la revue francophone Mobilisation (1969-1975) au niveau des contenus, elle a pour objectif d’informer le reste du Canada sur les mouvements de gauche et révolutionnaires au Québec. La revue a apparemment connu seulement six numéros. Quelqu’un en saurait-il plus sur cette publication ? Où pourrions-nous trouver les numéros 1, 2 et 3 ?

💥 Deux camarades du collectif Archives Révolutionnaires ont publié l'article « 50 Years Later, We Should Still Be Talking About the 1972 Common Front » dans le @midnightsunmag. L'article aborde l'histoire du Front commun intersyndical de 1972, la stratégie du « deuxième front » et sa portée politique, ainsi que la postérité du syndicalisme de combat. Un texte à lire pour enrichir nos réflexions sur l'histoire et l'avenir de nos luttes !

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