Tous les articles
Alexandra Kollontaï et l’Amour rouge
Alexandra Kollontaï, révolutionnaire russe, a élaboré une théorie socialiste de l’amour et de la sexualité, soulignant l’importance de l’émancipation des femmes par la transformation des relations personnelles et économiques. Son œuvre critique la marchandisation des relations sous le capitalisme, prônant une morale sexuelle communiste basée sur l’égalité et la solidarité.
Alexandra Kollontaï, les ouvrières et la critique du féminisme libéral
Cet article traite des contributions d’Alexandra Kollontaï au féminisme marxiste. Kollontaï argue que l’émancipation des femmes prolétaires nécessite une transformation économique profonde et critique les féministes bourgeoises pour leur incapacité à comprendre les luttes des femmes de classe ouvrière.
Les mémoires de l’expropriation de Mirabel : entre déplacement forcé et lutte pour le territoire
Le projet de construction de l’aéroport international de Mirabel, annoncé en 1969, a entraîné l’expropriation de 97 000 acres et le déplacement de plus de 3 000 familles. Malgré des luttes prolongées et des tensions, l’aéroport, dès son ouverture en 1975, ne répond pas aux attentes, entraînant un sentiment de désillusion et des efforts de mémoire.
Le travail de parti chez Marx : entrevue avec Jean Quétier
Jean Quétier, philosophe à l’Université de Tours, discute du « travail de parti » chez Marx, de ses expériences avec la Ligue des communistes, l’Association internationale des travailleurs et la social-démocratie allemande.
La revue Parti pris et la question de l’organisation révolutionnaire
Dans les années 1960, le Québec vit une « révolution tranquille » sous Jean Lesage, mêlant réformes et revendications d’indépendance. La revue Parti pris, fondée en 1963, explore ces enjeux, prônant un Québec socialiste et autonome. Malgré des efforts et une fusion avec le Parti socialiste du Québec, des divergences poussent à son déclin en 1968.
Jersey City : une leçon et un avertissement (James Cannon, 1938)
James P. Cannon (1890-1974) est un des membres fondateurs du Parti communiste des États-Unis (CPUSA), dont il est expulsé en 1928 en raison de son trotskysme. Dans ce contexte, il fonde la Ligue communiste d’Amérique qui devient, quelques années plus tard, le Parti socialiste des travailleurs (SWP). Le texte « Jersey City : une leçon et un avertissement » paraît le 9 juillet 1938 dans le Socialist Appeal, le journal officiel du SWP. …
Une interprétation économique de la constitution (1966)
Archives Révolutionnaires republie cet article de la revue Socialisme 66. Dans ce dernier, l’historien Alfred Dubuc fait une critique d’un texte paru dans la très libérale revue Cité Libre, où écrivait notamment Pierre Elliott Trudeau. Refusant sa vision romantisée du fédéralisme canadien, Dubuc oppose à Cité Libre un portrait réaliste de l’histoire du Canada. Alfred Dubuc Le Manifeste « Pour une politique fonctionnelle », publié il y a 78 mois dans Cité …
Fanon (2024) : entrevue avec le réalisateur Jean-Claude Barny
Jean-Claude Barny, réalisateur guadeloupéen, présente son film « Fanon » qui explore la vie de Frantz Fanon, psychiatre et figure des luttes anticoloniales. Il souhaite rendre Fanon accessible, mettant en avant son humanité et son combat contre le colonialisme.
L’histoire méconnue de l’Association Québec-Palestine
La solidarité québécoise envers la Palestine, bien que récemment intensifiée, s’enracine dans une histoire débutant dans les années 1970 avec la création de l’Association Québec-Palestine. Ce mouvement pionnier a établi des liens entre les luttes pour l’autodétermination des deux peuples, influençant fortement les mobilisations sociales au Québec.
Dix thèses sur les classes sociales dans le capitalisme périphérique
Par Nathan Brullemans Introduction Le capitalisme est loin de se limiter à la caricature qu’on essaye souvent d’en faire : celui d’un système économique moderne, industriel et hautement productif, reposant sur l’exploitation d’une classe ouvrière salariée. Héritée de l’époque fordiste, ce type de description offre une vision au mieux partielle des classes sociales du capitalisme historique. En réalité, depuis le début de la révolution industrielle, le salariat a peiné à s’imposer …