Dans les années 1960, la Nouvelle gauche émergente au Québec cherche l’émancipation sociale et culturelle. Des mouvements révolutionnaires, dont le FLQ, tentent de relier indépendance et socialisme.
Diffuser les archives et les récits militants. Construire les luttes actuelles.
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Dans les années 1960, la Nouvelle gauche émergente au Québec cherche l’émancipation sociale et culturelle. Des mouvements révolutionnaires, dont le FLQ, tentent de relier indépendance et socialisme.

L’OSPAAAL, fondée en 1966 à La Havane, est une organisation cubaine anti-impérialiste qui a relié des mouvements de libération en Afrique, Asie et Amérique latine. Elle a soutenu ces luttes à travers son magazine Tricontinental et des œuvres artistiques, promouvant le socialisme et s’opposant au capitalisme et impérialisme.

L’article examine l’engagement des femmes communistes et libertaires au Québec dans les années 1920 et 1930. Il met en avant leur lutte contre l’oppression et leur élaboration d’un discours féministe révolutionnaire. Ces militantes ont joué un rôle clé dans la mobilisation politique et sociale pendant cette période.

Alors qu’il s’était jadis démarqué comme l’imposante figure de l’intellectuel du Parti communiste du Canada (PCC), Stanley B. Ryerson est aujourd’hui moins connu des nouvelles générations. En tant qu’historien marxiste, il a proposé une synthèse inégalée de l’origine socio-économique du Canada, en s’intéressant à l’articulation des catégories de nation et de classe. Son ouvrage Capitalisme et confédération, initialement paru aux éditions Parti pris en 1972, sera d’ailleurs réédité chez M …

L’historienne Katlheen Durocher nous a fait parvenir un texte sur la tradition syndicale des allumétières de Hull. Durocher cherche à faire « sortir les allumettières de l’ombre », comme l’indique le titre de son dernier ouvrage sur le sujet. En tant qu’elles incarnaient la double condition de femmes et d’ouvrières, les allumettières ont subi une exploitation accrue du patronat anglophone, fait l’expérience d’une représentation syndicale masculine incompétente et paternaliste, en …

L’article qui suit présente, de manière détaillée, l’ouvrage de l’historienne Barbara Evans Clements, Bolshevik Women. À l’encontre du mythe d’une tradition marxiste aveugle à la question des femmes ou d’un processus révolutionnaire dont elles auraient été exclues, l’ouvrage met en valeur la participation extrêmement active des femmes à la Révolution russe. En soulignant les apports pratiques et théoriques des militantes bolchéviques dès le début du XXe siècle, Evans Clements participe …

Dans cette entrevue réalisée le 21 février 1975, des membres de la revue Mobilisation s’entretiennent avec les militant·e·s du Comité de solidarité Québec-Chili (CSQC), aussi connu sous le nom de Comité Québec-Chili. D’abord créé au printemps 1973 pour appuyer l’Unité Populaire, le Comité de solidarité Québec-Chili se transforme, après le coup d’État du 11 septembre, en organe de solidarité internationale. Pour soutenir les Chilien·ne·s victimes du gouvernement fasciste de Pinochet, …

Par Yves Rochon, militant de la cause palestinienne et membre du collectif Archives Révolutionnaires « On s’habitue à toutSauf à ces oiseaux de plombSauf à leur haine de ce qui brilleSauf à leur céder la place » Paul Éluard, 1936 Alors que la guerre fait rage à Gaza, pas facile de s’y retrouver en regardant les nouvelles à la télé et en lisant les journaux. Encore moins de savoir quoi faire pour …

Au début des années 1980, le ressac des luttes sociales, la crise économique et le triomphe politique d’une droite dure entraînent un renouveau de l’exploitation des travailleur-euse-s et des divisions au sein de la classe ouvrière. À Montréal, les chauffeurs de taxi d’origine haïtienne[1] subissent des violences redoublées de la part de leurs employeurs et le racisme de nombreux collègues blancs. Rapidement, ces chauffeurs haïtiens s’organisent afin de lutter pour …

Nos camarades de M Éditeur ont eu l’heureuse idée de republier la Plateforme d’organisation des communistes libertaires. À la suite de l’expérience anarchiste en Ukraine concomitante à la Révolution russe, ce document se veut une réponse pratique à l’organisation révolutionnaire dans une perspective libertaire. Texte canonique du début du XXe siècle, il cherche à ouvrir une voie mitoyenne entre les bolcheviks et les anarchistes synthésistes, refusant l’autoritarisme des uns, et …