Diffuser les archives et les récits militants. Construire les luttes actuelles.
Diffuser les archives et les récits militants. Construire les luttes actuelles.
La montée de l’internationale réactionnaire menace les luttes écologistes au Québec. L’élite politique s’aligne sur les priorités impérialistes, sacrifiant l’écologie pour la croissance capitaliste. L’éco-marxisme, en tant que champ de débats, est proposé comme outil stratégique pour revitaliser les luttes populaires contre les attaques sur le territoire et la nature.
Dans les années 1970, la conjoncture politique au Québec est marquée par des luttes ouvrières et un activisme communiste croissant. L’organisation EN LUTTE ! se forme pour défendre les intérêts des travailleurs et promouvoir le socialisme. Malgré son essor initial, elle affronte des défis internes et externes, entraînant finalement sa dissolution en 1982.
En 2025, Vincent Berthelier publie « Le style de Marx », explorant les stratégies linguistiques de Karl Marx et leur impact politique. L’interview révèle l’importance de considérer Marx comme écrivain, en intégrant des dimensions littéraires dans son analyse.
La grève générale de Winnipeg de 1919 rassemble plus de 35 000 travailleurs. Face à cette mobilisation, les élites économiques, via le Comité des mille citoyens et le journal Winnipeg Citizen, s’opposent, présentant la grève comme une menace communiste, justifiant répression et déportations.
Après l’occupation américaine de Cuba, le pays subit une dictature sous Batista jusqu’à la révolution de 1959 menée par Castro. Malgré l’embargo américain et l’effondrement de l’URSS, Cuba œuvre pour un socialisme adapté, intégrant des réformes sociales et économiques, tout en cherchant à préserver ses acquis face aux défis internes et externes.
En 2023, Ricardo Tranjan publie « La classe locataire », un essai traitant des locataires comme groupe social face à une crise du logement perenne, causée par l’inégalité entre propriétaires et locataires. À travers cinq chapitres, Tranjan examine des mythes, l’histoire des luttes des locataires et propose des stratégies pour défendre leurs droits.
Le texte qui suit est une réponse à l’article Cinéma expérimental et mépris de classe : une histoire critique. L’auteur soutient que le cinéma expérimental échappe aux classifications sociologiques réductrices et constitue une forme d’art innovante témoignant d’une lutte contre l’industrie culturelle et ses normes.
Le texte aborde l’histoire politique du Chili depuis l’élection de Salvador Allende en 1970, ses réformes socialistes, suivies du coup d’État de Pinochet en 1973, marqué par la répression violente et l’exil de milliers de Chiliens, dont un grand nombre se sont installés à Montréal. Ces exilés ont créé des mouvements culturels et politiques pour lutter contre la dictature, forgeant des alliances avec les progressistes québécois. Leur engagement a renforcé les initiatives contre l’impérialisme et a marqué une solidarité durable entre les deux luttes.
ANNÉES 45 À AUJOURD’HUI : LE MÉPRIS PAR LE CINÉMA SE DONNE DES MOYENS Pour aider à vous souvenir où j’en étais la dernière fois, voici des extraits de la conclusion de mon premier article : La première génération expérimentale trouve son origine dans une partie de la classe petite-bourgeoise intellectuelle européenne, qui utilise le cinéma pour se distinguer à la fois par sa production et par sa cinéphilie, des classes supérieures, moyennes …
Le discours sur la crise écologique souvent oppose protection de l’environnement et développement économique, malgré un consensus sur la nécessité d’agir. Les syndicats et les travailleurs sont au cœur de cette problématique, ayant parfois collaboré avec des groupes écologistes pour défendre à la fois leurs intérêts et ceux de la planète.