Diffuser les archives et les récits militants. Construire les luttes actuelles.
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Le Black Panther Party for Self-Defense (BPP, 1966-1982) est le plus célèbre groupe révolutionnaire afro-américain. Prenant acte de la violence systémique vécue par les populations noires aux États-Unis, Bobby Seale et Huey P. Newton créent ce parti « pour l’autodéfense », mais aussi pour la révolution, en 1966. La jeune organisation se concentre d’abord sur la lutte contre la brutalité policière dans le centre-ville d’Oakland. Les membres du BPP mènent …
Nous présentons ici 10 affiches du Black Panther Party (1966-1982), célèbre groupe révolutionnaire et anti-impérialiste qui avait pour objectif d’organiser le lumpenprolétariat et le prolétariat afro-américains. L’art du Black Panther Party (BPP) a été un élément fondamental de sa propagande tout au long de son existence : par la mise en scène d’acteurs.trices afro-américain.nes, il servait à la prise de conscience de la puissance des individus noirs et à l’ouverture d’un nouvel imaginaire de lutte. L’art du Black Panther Party, à l’image de tout le travail du groupe, dépeint la réalité quotidienne de l’oppression vécue par les Noir.es tout en offrant une réponse politique à celle-ci, dans un style clair et direct. L’art était et reste une arme de prédilection pour les révolutionnaires, qui doivent grâce à lui se donner de nouveaux cadres esthétiques et symboliques pour se porter à un niveau supérieur de conscience d’elles et eux-mêmes. C’est en raison de cela que l’art, notamment les affiches, jouèrent un grand rôle dans la propagande des organisations décoloniales africaines, asiatiques, latino-américaines ou autochtones. L’image « du soi » en lutte est nécessaire à celles et ceux qui cherchent à devenir acteurs.trices de la transformation du monde plutôt qu’agent.es de reproduction de celui-ci.
L’esthétique du Black Panther Party a été principalement le fruit du grand artiste révolutionnaire Emory Douglas (né en 1943), membre du Ministère de la Culture du BPP jusqu’à la dissolution de ce dernier. Ses personnages en action donnèrent une voix aux sans-voix de l’Amérique durant plus d’une décennie. On écoutera d’ailleurs avec intérêt ce court documentaire sur la vie et le processus artistique d’Emory Douglas. Pour découvrir plus en détail le travail d’Emory Douglas, on consultera l’ouvrage Black Panther : The Revolutionnary Art of Emory Douglas, disponible pour l’emprunt à la bibliothèque DIRA.
L’article qui suit est un texte partagé anonymement via le site de Montréal Contre-Information, un site de nouvelles et d’analyses anarchistes et antiautoritaires. Le texte relate l’histoire de « l’affaire Sir George Williams », qui eut lieu en 1969, alors que plus de 200 étudiant.es décident d’occuper le 9e étage du pavillon Henry F. Hall de l’Université Sir George Williams à Montréal. Ces étudiant.es contestent la décision de l’administration universitaire …
Le 11 août 1965, une altercation entre policiers et citoyen.nes noir.es du quartier de Watts à Los Angeles tourne à l’affrontement. Alors que Marquette Frye, un jeune automobiliste afro-américain est interpellé par un policier blanc soi-disant pour « conduite en état d’ébriété », une foule se rassemble afin d’assister à cette arrestation douteuse. La violence de l’agent provoque la colère de la foule, d’autres policiers sont appelés en renfort, enfin …