Diffuser les archives et les récits militants. Construire les luttes actuelles.
Diffuser les archives et les récits militants. Construire les luttes actuelles.
« On crée ça non pour emprisonner l’homme, mais pour le détruire totalement, pour en faire un esclave de la pénitenciaire. » Jacques Mesrine Cet article cherche à présenter les résistances, notamment émeutières, des détenu.es dans l’histoire récente du Québec. Pour se faire, une présentation historique du développement de la prison s’impose d’abord. Les luttes, résistances et émeutes pourront alors être traitées dans le contexte qui est le leur. Enfin, une …
André Gorz (1923-2007), aussi connu sous les noms de Gerhart Hirsch, Gérard Horst ou Michel Bosquet, est un philosophe et journaliste français. Théoricien de la décroissance, il restera tout au long de sa vie un penseur de l’écologie politique et un critique de la rationalité économique capitaliste. Marxiste, partisan de l’autonomie et critique du travail, il est au début de sa vie inspiré par l’existentialisme de Jean-Paul Sartre. Dans les …
Le 4 septembre 1995, un groupe d’une trentaine d’hommes, de femmes et d’adolescent.es autochtones Chippewas de la réserve de Stoney Point, en Ontario, pénètre dans le parc provincial d’Ipperwash. L’occupation pacifique, qui dure quelque jours, fait suite aux nombreuses tentatives par les habitant.es de Stoney Point de faire entendre leurs revendications territoriales auprès des gouvernements canadien et ontarien. Mais, sous la pression du gouvernement provincial conservateur de Mike Harris, les occupant.es …
« Le nom scientifique de la Wawa est le Capybar et il est le plus grand rongeur au monde. Les communautés afro-colombiennes du Choco en Colombie appellent ‘Wawa’ un animal de la forêt tropicale qu’elles chassent à l’aide de chiens pour se nourrir. Au Chili, on appelle les bébés des ‘Wawa’. À Cuba, la ‘Wawa’ est un autobus populaire où les gens s’entassent tous les jours pour se déplacer. On …
Dans les années 1960, aux États-Unis tout comme au Canada, l’homosexualité est toujours interdite ; au niveau légal, on la considère comme un crime. Les personnes homosexuelles sont donc fichées, pourchassées et fréquemment emprisonnées. En plus d’être interdite au niveau légal, l’homosexualité est aussi réprimée au niveau moral. Considérée comme une déviance, elle est pathologisée comme une fonction anormale de l’individu. Avec l’essor de la psychologie au XIXe siècle, l’homosexualité …
Au Québec, le métier de chauffeur de taxi existe depuis le début des années 1920. Déjà à l’époque, c’est un métier dur, un métier de crève-faim. Les permis sont émis sans restriction, ce qui a pour effet de créer un surplus de permis de taxis en regard de la demande. Les chauffeurs, qui ne sont pas nécessairement informés de cette situation au moment de l’achat de leur permis, se trouvent …
Le « miracle économique » de l’Italie après 1945, produit grâce à l’aide financière des États-Unis et à son Plan Marshall, entraîne des modifications sans précédent dans l’industrie du pays. La bourgeoisie industrielle italienne, qui veut relancer sa production, se découvre par ailleurs, au même moment, un allié improbable : le Parti Communiste Italien (PCI). En effet, le PCI, suivant en cela les directives de Moscou, rejette de plus en …
L’American Indian Movement (AIM) est créé à l’été 1968 à Minneapolis aux États-Unis, dans le contexte d’un renouveau des luttes autochtones. Le groupe est fondé par de jeunes Autochtones vivant dans les ghettos urbains du Midwest américain. Le groupe de jeunes militant.es fonde le AIM dans l’espoir de changer les conditions de vie des personnes autochtones. Avec le National Indian Youth Council (NIYC), l’American Indian Movement deviendra rapidement une des …
Au début du XXe siècle, la ségrégation raciale est très forte au Québec comme au Canada. Si la ségrégation n’est pas formalisée juridiquement comme c’est le cas dans le Sud des États-Unis (en vertu des lois iniques dites « Jim Crow »), le racisme structurel est par ailleurs très présent. Des limitations à la citoyenneté sont imposées aux descendant.es d’esclaves ainsi qu’aux immigrant.es provenant des colonies britanniques des Antilles. Le …
Nous republions ici un article écrit en juin 2000, qui présente la mouvance anarchiste québécoise à cette époque (originellement publié sur A-Infos.ca). Cet article de Nicolas Phébus présente la renaissance des collectifs anarchistes suite à un creux durant les années 1997-1999. Le mouvement est alors marqué par une prolifération de petits collectifs spécialisés qui entretiennent des liens distendus entre eux, mais qui aspirent à une plus grande cohésion. Cette situation …